Choque de poetas
Cuatro poetas (Gonzalo Escarpa, Victor Pérez, Ben Clark y David Moreno) se enfundaban los guantes por primera vez en sus vidas. Su intención era la de poner en juicio los apolillados círculos poéticos al tiempo que ejercían una crítica paródica contra aquellos poetas que, acomodados en un panorama cultural hace tiempo estancado, ayudan y potencian el inmovilismo y la autofagia del “stablishment” cultural.
A partir de las diez y cuarto, el numeroso público que abarrotaba el sótano fue haciendo pasillo a los cuatro amateurs, que divididos en dos combates según su peso y pertrechados con las protecciones de cara y manos, se fueron embebiendo en un ambiente irrespirable para colocarse acompañados por sus respectivos “coaches” en las esquinas de una loneta de artes marciales. Excepto ring, ningún elemento faltó en la película que allí se montaron. Un “speaker” un poco soso anunció a los rivales y una ligera muchacha presentó los asaltos y el estado de las apuestas, que gestionaban desde una mesa dos tipos con el sombrero de ala calado. Un momento antes de que sonase la campaña, los que aún se preguntaban en voz alta: “¿Pero de verdad se van a pegar?”, quedaron rápidamente contestados cuando vieron a dos figuras desfogarse y, a veces, golpearse. Un minuto necesitó uno de los poetas para ver lo que allí pasaba y tirar la toalla, aunque la mayoría no llegamos a enterarnos de casi nada. En el segundo de los combates, que enfrentaba a los dos más grandes (al menos en tamaño) de los cuatro, se repartió más leña y durante más tiempo. Con seguridad en la Sala de Arte Contemporaneo “El Gallo” no se vió ni arte ni deporte, y probablemente tampoco boxeo. Con las cosas más claras, un tercio del público fue abandonando el local. Durante tres asaltos de dos minutos, los restantes, los morbosos, jalearon a dos jóvenes que se golpearon sin técnica ni normas. Al final uno de los poetas (qué más dá cúal) se llevó una victoria trabajada desde el primer minuto, cuando arreó un manotazo que dejó grogui al contrario.
“El que la obra de arte no sólo nos guste, sino que nos eleve, entraña, evidentemente, que no sólo suscita deleite, sino también desagrado”, dice Hans Gadamer, Catedrático alemán de estética, en una reflexión sobre las poéticas vanguardistas que buscan en “lo feo”, “lo grotesco”, “lo destructivo”, etc. un impulso artístico que se imponga sobre la sociedad burguesa. Los poetas intentaron reaccionar el pasado viernes contra varios elementos propios de la tradicional manera de entender el arte como la individualidad de su recepción, el papel del artista, la idea de originalidad y genio o el propio concepto poético. La velada se introduce en un debate ya clásico de la historia del arte sobre el papel que este debe jugar en la sociedad. Al final de su vida Heidegger, en una entrevista concedida al diario “Spiegel” en 1996, se pregunta con preocupación por el lugar actual del arte. No cabe duda de que los poetas implicados comparten con el pensador la misma duda, a pesar de que el filósofo hubiera visto con horror estos combates de boxeo amateur, puesto que juzgaba obligación del arte orientar y educar al hombre, algo difícilmente aplicable en la pasada velada. Por otro lado, si tenemos en cuenta la actitud estética de Adorno, para quien la obra de arte no es más que un producto social destinado a enfrentarse abiertamente contra la misma sociedad de la que nace, con el fin de escapar del servilismo y constituirse así en “auténtica”; entonces podemos estar más que de acuerdo con el Primer Campeonato de Poetas Pesados, ¿Qué mayor enfrentamiento y desafío a la sociedad que la batalla física? Ahora son los espectadores del acto los encargados de decidir si hubo materialización de la crítica inicial y si, además, estos combates pueden ser considerados una obra de arte.
Al margen de discusiones, no podemos quedarnos en consideraciones abstractas sobre el evento. Existe una realidad que es necesario no olvidar, la realidad de una pelea absolutamente ilegal, sin médico, sin ring, sin equipo apropiado, en un espacio insalubre carente de la ventilación apropiada, de salida de emergencia, de extintor y de cualquier tipo de medida de seguridad; no apto para el número de personas que allí se congregaron y con menores de edad asistiendo al combate. Se obviaron todas las reglas en un ambiente donde cualquier profesional de los deportes de contacto se hubiera sentido ofendido mientras que algunos aspectos negativos de estas veladas fueron fielmente reproducidos, como su alto grado sexista.
El debate está servido (y queremos saber vuestra opinión).
díaz San miguel , cómo no te da vergüenza salir a la calle, con todos los libros malísimos que tienes en las bibliotecas porque tu papi fue Presidente de la Diputa. Todavía me acuerdo cuando tú y R. Vacas decíais que os habían dicho que en breve os tocaba a alguno de vosotros el Gil de Biedma.Capullos.
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Para la trainer de Escarpa: Te puede la ilusión, mira, si revisas el video caerás en la cuenta de que esa foto en la que Gonzalo flexiona su antebrazo no es en la que Víctor cae. Efectivamente hay un desequilibrio, pero acto seguido Víctor le suelta tres puños desde atrás en dos segundos y medio, más o menos, en el centro de la pista; en el segundo, la cabeza de Gonzalo parece una pelota. Y cuando cae, fíjate, Víctor se está cubriendo y Gonzalo le da en el guante mientras con gran habilidad le pone el pie por detrás para que al menor contacto caiga, cosa que, por cierto, también hace segundos antes en una esquina metiéndole la pierna hasta la ingle. No obstante Gonzalo tiene buen estilo años cuarenta, mientras el de Víctor es un estilo más rotundamente callejero. Lesiones modelo hay en nuestra digestión, en definitiva.
Trainer B de Víctor.
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Gran argumento el del ytumásmismo, o el de matar al mensajero, sí señor.
“Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes, tristes.”
M. Hernández
Salud, Angel Martín.
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Si. Triste, triste, pero más triste eres tú, 80.58.209
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paz
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y más triste esto
http://www.lavozdeasturias.es/noticias/noticia.asp?pkid=320925
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{{ Cita: }}
http://www.lavozdeasturias.es/noticias/noticia.asp?pkid=320925
Pero de esta noticia se entiende que fue un choque de versos, una pelea de gallos que dicen en hip-hop, que era lo que muchos esperabamos en Salamanca.
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“Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes, tristes.”
Miguel Hernández
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ufff cuantas palabras juntas. Pense que nunca lo diria, pero en tu caso ya veo porque boxeabas. Es que boxeas mal, pero boxeas mejor que escribes. Y boxeas mas ordenadamente que piensas, tu mala guardia es mas solida que tus razonamientos, y tu cuerpo tiene menos grasa que palabras le sobran a tu manifiesto. Pero insisto, eres de lo mas valiente, sin mas recursos que arañazos de costado de muchas ideas, y una retorica malentrenada, un poco oscura y un poco fofa, has vencido tu miedo y te has impuesto. Como en un combate malo de boxeo. Estas seguro que escribir no te da todavia mas miedo que pelear?.Hete ahi, la poesia. Si señor. Un valiente.
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http://poetaspesados.blogspot.com/
Blog sobre el campeonato y las reflexiones que ha suscitado.
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Esta mañana estaba limpiando mi casa, en concreto fregando el suelo, cuando se partió el palo de la fregona. Vivo solo en un bloque en obras, así que decidí terminar la faena cogiendo directamente el mocho y frotando con más fuerza que antes, pues al estar tan cerca de las delatoras baldosas blancas de mi piso, el polvo, los cabellos y los cadáveres de las hormigas eran tan patentes como insoportables. A los cinco minutos me empezaron a doler los riñones; el brazo derecho me punzó justamente en el mismo músculo que me rompí en una derecha abierta contra el rostro de Ben el día del combate. Dejé de fregar, me vine a mi estudio (compartido con otros para poder afrontar el alquiler) y aún con el dolor de riñones me senté de nuevo frente a este blog con cierto temblor. A mí escribir me da tanto miedo como pelear.
En el arte hay mucho friegasuelos con fregonas de palos largos como pértigas. Daltónicos que no saben diferenciar la blancura crema de las junturas de las baldosas de éstas y que no alcanzan a ver si está sucio ahí abajo porque el propio smog de sus plumas-chimeneas ha generado una neblina densa como las tripas grises de una vaca sagrada abierta en canal. (Quiero que me perdonen si me pongo un tanto parabólico, pero me gusta que los textos los pueda entender hasta mi abuela.) Para mí estos friegasuelos son los puristas. Los puristas del estilo, lo guardianes de la raza, los senescales de la estirpe, los inmovilistas funcionarios de los conferenciantes, los unidireccionales unívocos, los catedráticos como catedrales, los universitarios antiuniversales, los negociantes de los lucros abstractos… Todos los vigilantes jurados de la Academia en contra de las irresponsabilidades. NO ME ROMPA EL FLORERO, sólo cámbiele las flores. Dicen.
El combate de los Poetas Pesados ha sido un fracaso. Grito.
Los que allí estuvieron y vieron y olieron y gritaron no fueron mejores que los que se fueron. Se enfadaron los puristas del combate profesional, porque el evento era para ellos un juego de niños que no respetaban el boxeo. Ante ellos me gustaría disculparme si envilecimos el arte del boxeo: si hubo golpes feos fue por nuestra inexperiencia y por nuestro miedo. Pero hubo nobleza, sinceridad y compromiso auténtico. No parodiamos, nos pegamos sin odio. No nos vilipendiamos ni humillamos, aceptamos nuestra humanidad con sus mugres instintivas. Se enfadaron los puristas del diálogo, del intelecto, los voceadores de la ONU, UNICEF y Roqueros Contra la Droga al fin Unidos. Para ellos me gustaría ser más lacónico: no jodáis.
Después de pegarte con otro hombre, ni los que felicitan al campeón, ni los que le abuchean, ni los que le niegan dándole la espalda para no ver y seguir en la Era de Acuario, te consuela. Nadie, realmente, se molesta en desarrollar la suficiente empatía como para entrar en contacto con cualquiera de los intervinientes y reflexionar con madurez y conjuntamente sobre la experiencia, interiorizarla y abrazar el cactus dolorido. Los boxeadores son títeres, a nadie le importan.
Sí, Ben. Fuimos cuatro sintiendo a los demás, pero nadie se preocupó de sentirnos a nosotros, de dar respuesta a las preguntas que formulamos con cada puñetazo. Como tú mismo dices, somos “los hijos de los hijos de la ira”.
Reivindico desde estas líneas el derecho a la queja, aunque sea demagógica y visceral. Como dice Gonzalo, “hablar de hacer es NO”.
Reivindico desde esta otra la acción, aunque sea irreverente. Como dice Víctor (uno de los que más puso y arriesgó en esta ¿farsa?) “seguirás confundiendo el amor con la piedad”. Y reivindico desde esta otra el derecho a no asumir la dictadura hipócrita de la intelectualidad bien pensante. A Domingo y Jorge que nadie los mente, porque han follado con Fausto y el pene les arde.
Un fracaso, un fracaso estrepitoso esto del combate. Precisamente porque muchos prefieren poner multas a las matrículas sin preocuparse de quién conduce realmente el coche.
Y yo me explayo porque dudo que alguien lea esto hasta el final. No tanto por la falta de pulso de este texto, sino porque no me pueden meter en su tómbola literaria, no sea que me regalen algo como, no sé, ¿la fama? Joder, troncos, si somos empresarios de los céntimos, el banco de las pelusas de los bolsillos. El Parnaso es el queso en polvo que le ponemos a la pasta. Si se hundiera el barco de la cultura de este país no quedaría nadie para tirar flores en el puerto en memoria del otro.
Veo mucho agorero bloguero, que sabía de antemano lo que iba a pasar, los mismos que han convertido el debate con sus comentarios anónimos en lo mismo de siempre, una suerte de denuncia alevosa con nombres y apellidos. Qué culpa tiene Ben Clark de ser un premio Hiperión y programar bien o mal lo que programe. Anónimo, programa tú, habla con él e intercambia con él tus ideas, no metas en el mismo saco a Gonzalo Santonja y a un poeta de 24 años. Mejor dicho, no metamos a nadie en el mismo saco, porque cuando hacemos esto, el saco se llena, lo cuelgas del techo y empiezas a soltarle guantazos todos los días desde tu púlpito de purista.
No tengas inquina contra Gonzalo Escarpa, que lo único que hace es currar y currar, a veces denostando su propia obra. Quiérelos un poquito, anónimo, no critiques para igualar o superar con tu talento al suyo, critica para crecer y hacer crecer, pronúnciate tras escuchar a la espera de que los demás te escuchemos. Y genera, genera, genera, apoca al Apocalipsis. Pégate contra tu dolor, no te pegues al descrédito.
El Eros es creador, y si algo hubo en el combate fue creación. ¿Qué haces tú? Anónimo, María de Medeiros o como te llames: ¿saliste en medio del combate y amenazaste con prenderte fuego si no parábamos esa infamia?
Un poco de praxis poética y menos comprimidos de proética, que me duelen los ojos de leer prospectos.
Un fracaso, sí señor. Somos amarillistas, ególatras, farsantes, irresponsables, faltos de imaginación… Lo prefiero a ser un seminarista del odio sin oídos.
Cuando las palabras no sirven sólo queda la violencia. Lo quieras o no, es precisamente la palabra la que lleva en muchos casos a la violencia. El capo nunca pega el tiro, pero tiene a sus poetas a sueldo. ¿Te has preguntado por qué dos poetas se pegan? ¿Qué está pasando para que tanta frustración llene el panorama literario de navajeros dialécticos? ¿No crees que tras una tragedia tan triste como ver a dos poetas pegándose tenía que despertarse algo en tu corazón? ¿Crees que nos divertimos? ¿Crees que fue motivo de orgullo? ¿Crees que te toca a ti decir qué es poesía en forma de credo? ¿Te aburres? ¿Sales beneficiado en algo de la actual inmovilidad de las cosas? Contéstame, porque no te entiendo y quiero.
Si me pongo en tu lugar, creo que no te has formulado ninguna pregunta real. Llevas todo afirmado en tu anónimo ADN. Y es parcial y triste y nada tiene que ver con lo único que importaba verdaderamente en el debate. ¿Qué pasa con la poesía?
Y es una tragedia, absoluta, lo del combate. Porque muy pocos se han formulado esta pregunta.
Para finalizar sólo me gustaría descalificar la denigración como forma real de diálogo. Alegar que el combate no fue dadá ni surrealista, no fue performance ni situacionismo (si giras 180 grados una cruz gamada sigue siendo una cruz gamada, no hay descontextualización posible con la violencia), ni Derrida ni su puta madre, ni Baudrillard ni Lancôme. Fue una denuncia que surgió desde la emoción: este mundo que estamos construyendo da asco y los poetas no nos diferenciamos mucho, y por tanto no me extraña que nadie quiera escucharnos. El dictador de izquierdas siempre ha sido peor que el de derechas, el poeta es el gran dictador, pero en su vertiente patética en su Isla de Santa Helena. Volvamos al mundo para acabar con el capo: el hampa de la trampa te compra. Hermano, escribe, publica, recita, siempre soplando sobre el velamen del navío y el timón que gire, que nadie lo lleve.
Un desastre naval, esto del combate
Quien quiera que me dé su dirección y le mando el cinturón. Porque perdimos todos.
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A mi, lo mejor de todo me parece la invitacion de la “coach” de Escarpa. Desde luego, yo le pagaria bien, o muy bien. Seguro que ella tiene los ojitos mas juntos que Gonzalo. Peleillas territoriales y envidias profesionales aparte, el combate fue un poco de verguenza ajena. Gonzalo, gran organizador,maquina de crear, apasionado amante y novio, pésimo boxeador amateur.
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Yo escuché el programa de radio por internet y se comieron las pollas unos a otros. Esa complicidad entre presentador e invitados demuestra que todo estaba planificado y que era el segundo acto de todo un contubernio moralista de la peor calaña. El primer tiempo en este folleto y el segundo en ese programa de radio. Sois unos censores y no teneis ni idea de arte.
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El viernes, de 18-19 h. comentarán el “Choque de poetas” en Radio Universidad (89.0 FM) o http://www.usal.es/radiouni...
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Cuidan su sintaxis, sus mentes, dan uso a sus manos y demuestran que la violencia,finalmente,te atrapa tan duro que no deja a nadie impasible.
Yo, desde que vi ese glorioso combate, no puedo dejar de escuchar la maldita canción y recordar al poeta mientras ella llora.
http://www.youtube.com/watch?v=GK4dIqS5Xm4
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Lo del viernes me ha hecho volver a la noria del arte contemporáneo, arte efímero y sin sentido pero que lo tiene.
Qué es el arte, nada ya, sus límites se han ido, es el todo. Cualquier actuación sobre la realidad —elemento subjetivo atado a nuestra leve capacidad de percepción—, cualquier variación intencionada sobre ésta puede considerarse arte, y eso le otorga su libertad. No se debe acudir a disquisiciones que irían en detrimento del arte, opiniones morales relacionadas con valores subjetivos. No tienen nada que ver con el hecho de que aporte algún valor positivo pegarse con los puños, o sí. Aporta un valor en tanto que provoca una meditación entorno al arte en cada espectador.
Qué se hace por el arte, para qué sirve un cuadro, un mural en un edificio a demoler, un juego de luces o la caligrafía que un coreano dibuja con agua sobre una teja. Porqué es más efímero eso que los grandes edificios. Qué, por qué, para qué, son partículas interrogativas que hacen apología de un uso funcional del arte, pero el arte no es una función social, es arte. Dos tipos que se parten la cara delante de trescientas cincuenta personas porque consideran que la expresión escrita ha terminado ahora —o que exigua necesita salir de la palabra, drenar—, es arte. Eso lo pienso yo, qué pensará otro. Lo importante es la materialización de la idea que lleva a la creación de otras ideas. Qué locura.
En tanto, espero —porque lo aprecio— que mi amigo Ben esté ya en otra cosa, en el siguiente paso de la búsqueda sin premio. Por dos razones, evitar magulladuras y que en arte si ya está hecho ya no va a tener sentido más.
http://www.diazsanmiguel.blogspot.com
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De por qué abandonó he oido lo siguiente: porque no podía respirar, porque le entró un ataque de ansiedad, porque de repente cayó en la cuenta de que tenía claustrofobia, porque no estaba convencido con este asunto, en fin… Sólo quiero decir que si en el segundo combate, Ben Clark hubiera abandonado después de los tres buenos golpes que le soltó al Moreno,en los primeros 40 segundos, yo me hubiera encabronado y no me hubiera extrañado que el poeta logroñés hubiera salido tras él; Moreno: abuelo de la ira. He visto algunos combates y por el hecho de perder el equilibrio y caer al suelo, a no ser que se trate de un KO, no es determinante para el resultado final, y, más si faltan tres cuartos de la pelea.Por otra parte, la chica que anuncia los rounds me pareció algo falto de originalidad, así como las tres chicas del jurado.Pero resumiendo, sí, me gustó. menos mal que ninguno de los otros abandonó. Era la primera vez que estaba en Salamanca y me sorprendió. Un saludo desde Bilbao.
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¿Cuestionar la poesía es organizar un combate de boxeo? ¿Qué importa que fueran poetas o fontaneros? ¿Donde está la diferencia? ¿Modernidad? Lean a Alfred Jarry, o mejor, sobre su vida. Os venden la misma moto cuarenta veces y algunos siguen babeando por ella.
Un lector de La Gaceta, El Adelanto y Tribuna (amén de otros diarios nacionales)
Salud, Angel Martín.
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Dios Mio! Los lectores de La Gaceta han tomado este foro.
Pero quiza tengan razon, la poesia y la literatura estan en tan excelente estado que es totalmente innecesario (y repugnante en este caso concreto) cualquier tipo de cuestionamiento: me voy a ver el tomate, chavales.
Bolche
NB: Es un mensaje ironico.
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Es tan refrescante saber que hay gente, en este caso poetas, que critican el inmovilismo cultural a base de hostias. Claro, ¿para qué malgastar tinta y esfuerzo en escribir “oscuros folletines insultantes”?, ¿para qué malgastar saliva en pronunciar una “alusión velada en medio de un recital”?. Lo mejor, y más expeditivo, es soltar un buen mamporro para expresar lo que la palabra no puede. Todo el mundo sabe que tras una paliza se reflexiona estupendamente. Y si es en público, seguro que las ideas florecen más. Ya que el personal no va a los recitales… La próxima vez, a ver si hay sangre, ya que nos ponemos. Lo raro es que tan genial idea no se le haya ocurrido antes a nadie. Hubiera estado bien: Lope Vs Góngora, Florida Vs Boedo (en una macro-pelea), Lorca, Hernández, Alberti y Cernuda atizándose en plan reivindicativo (a algunos hasta les hubiera valido también para demostrar su hombría de macho ibérico). ¡Animémonos todos a blandir el puño-protesta! Y a la poesía que le den por el culo porque para lo que sirve…
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es increible que nadie haya mencionado en este foro al gran david moreno, ganador del campeonato y muy buen escritor, os recomiendo a todos su libro parole, parole y otra palabras
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A la estupidización mediante el espectáculo.
A la ignorancia por la anulación de la palabra.
A la moda: la violencia.
*Apañados estamos con estos nuevos ¿poetas?
Angel González, se te echa de menos.
Angel Martín
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Siempre es mas sano el que pelea que los que miran. Lo interesante, lo verdaderamente interesante hubiera sido el combate de los espontaneos, de los curiosos y advenedizos que nos tragamos el humo para tener algo de lo que opinar. El efecto multiplicador. Por que la excitacion del combate no promovio un combate entre, por ejemplo, los vehementes autores del articulo que encabeza, y el desganado lector presentador??. Estoy seguro que hubiera ganado el presentador, incluso contra los dos al mismo tiempo.
Felicitaciones a todos los poetas que han enfrentado su miedo, y el de los demas de una forma distinta y para la que no estan preparados, lo que redobla su actitud de valentia. Pocos boxeadores pueden decir lo mismo. Y no hubiera estado de mas, que algun nariz chata que por ahi pululaba hubiera entonado algun verso propio frente al publico, seguro que lo hacia mal, y se cagaba las patas, pero al terminar, el sosiego, la tranquilidad, la calma de haber enfrentado a un monstruo sin ayuda de nadie, y ante la mirada de todos, lo hubiera hermanado a nuestros poetas. Ben Clark, ganaste el combate, porque tenias mas miedo, porque estabas menos preparado y porque hiciste un round mas, ah y porque lo digo yo.
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Estupendas las fotos de Victorino. Enhorabuena.
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Baciamo le mani.
Tony “dedos suaves”, gli abitanti di Salamanca sono sparsi un pò in tutto il mondo ed una delle loro caratteristiche è proprio l’ospitalità. Qui mai ti mancara niente, affidate.
Rispetto, pace e prosperità.
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Soy Victorino (el de las fotos que se ven antes de entrar en este foro).
Reconozco que estos han sido los combates de boxeo que más me han removido por dentro, los anteriores los vi cuando tenía entre 8 y 15 años de edad (era un menor y hoy tengo 54) en el mismo lugar en que hoy se asienta el bar de la Facultad de Historia salmantina. Allí vi campeonatos de España y alguno de Europa, Guinaldo, San Matías II y III y algunos más pelearon entonces por el campeonato de España de los ligeros, no había un local cerrado el techo era el cielo, no olía a sudor ni a humo de tabaco era casi bucólico, legal, deportivo, bien iluminado, con ring y médico incluido y sobre todo franquista y perfecto, justo todo lo contrario a lo que vi el viernes en “El Gallo”. No hay más que leer a los protagonistas del evento y las contestaciones de los detractores, para darse cuenta que nada de lo que ocurrió allí puede ser tildado de aburrido o banal. Los organizadores pueden estar orgullosos de la repercusión que ha tenido la cosa pero sobre todo de que alguno, como yo, se haya reconciliado con la esencia de la condición humana: nuestras miserias, que son las mismas que nuestras grandezas y quienes las provocan son ARTISTAS, no me cabe ninguna duda, como lo demuestra este foro a pesar del artículo de opinión que lo encabeza.
Es mi opinión.
Victorino García.
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Hola, soy Tony el dedos suaves, y aunque nadie me vio ni me conoce, estuve ahí y presencié el combate desde la penumbra, cauta y discretamente, que por esto fui contactado desde hace unas semanas, llegando rápidamente en el día del evento, desde mi soleada y tranquila isla en el mediterráneo. La gente con la cual tengo algunos compromisos—todas personas honradas y prudentes—me recomendaron de dejar en una pared del espacio sagrado, donde hubo lugar el combate, aquel regalo que me fue ofrecido en don como símbolo de aprecio e insignia de profundo respecto, y del cual me ha costado mucho separarme. Me refiero a un precioso machete, un autentica joya, una verdadera obra de arte, un “capolavoro” del ingenio humano. Después de habérmelo ofrecido en don, J. P., el representante de una asociación-sindical que prefiere mantenerse anónima, hizo que firmáramos nuestro pacto de hermandad y afinidad conceptual, sellando de forma irrevocable nuestra coalición, que nadie en este mundo se atrevería a criticar sin tener que pagar el escarmiento por semejante osadía. Una vez que aparté de mi—con un poco de contrariedad—este pulcro don, vigilé para que los contrincantes de la pelea de “poetas pesados” lucharan con honradez y con moralidad, sin escarnios, ni escupitajos, ni mordiscos, ni impudicias. Tengo que reconocer que todos lo hicieron bien, y el mismo público actuó con integridad y conciencia, por lo cual no fue nada necesario llevar a cabo la poco agradable labor que el sindicato me pedía. Estoy muy convencido de que a todos vosotros, los que estáis comentando este extraordinario y maravilloso evento, la performance [de esto se trató] os haya parecido genial e seductora. Sin embargo, desde algunos días, me están llegando al oído algunas voces, que afirman que a alguien no le gustó el combate, e incluso que le pareció ofensivo y aterrador. Entre los comentarios he leído que alguien afirma que a Adorno esto no le hubiese gustado. A vosotros que escribís tan apresuradamente sólo os digo esto: No conozco a este tío, pero me gustaría encontrarle y charlar un poco con él. Estoy seguro de que lograré persuadirlo, haciéndole entender que este acto fue genial en sí mismo, y que no necesita para nada de sus comentarios. Aun así, si este tío, me refiero a Adorno, no se convenciera, estoy seguro de que una visita a mi querida Isla nativa, apartaría de su cabeza cualquier duda, y enseguida le haría replantearse todo lo dicho.
A los que habéis agradecido el espectáculo sólo os digo: Muchachos, podéis pedirme cualquier cosa, PERO LO QUE SEA, no os cortéis en nada ¿De acuerdo?
Os beso a todos
T.D.S.
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Joder, cuando recibí la invitación pensé que era todo de coña. Me perdi una gran velada por lo que veo.
Enhorabuena a los organizadores y sobre todo a Ben Clark.
Alex.
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Hola, soy el coach de Escarpa. En el video del youtube se ve como se fue, absolutamente sereno, sabiendo que iba ganando, a la calle, a respirar debido al recargadísimo ambiente que allí había. No dio una bien dada sino que tumbó a su contrario, sí, lo mandó al suelo. Los motivos por los que abandonó ya los explicará él si le da la gana. A mí me pareció la actitud más responsable que allí se tomó. Pretendían agitar conciencias y hacer algo diferente, motivos que puedes leer en este mismo foro si quieres; no se trataba de partirse la cara gratuitamente y porque sí. Gonzalo Escarpa lleva organizando recitales más de quince años y ha gestionado locales históricos como el Nautilus o la sala Circo de Pulgas, actualmente abierta, no creo que le cambie la cara, ya que su trabajo consiste precisamente en eso y lo hace mejor que nadie en todo Madrid. Por otro lado, tengo entendido que ninguno de los poetas tiene intención de volver a batirse sino de reflexionar sobre lo que ocurrió. Reflexionar, actividad que te recomiendo a ti y a todos. Si quieres puedes pagarme bien o muy bien y no sólo te doy imágenes sino que, si quieres, te reproduzco el izquierdazo de la foto para que puedas vivirlo en tus propias carnes. Seguro que si te te esfuerzas, puedes dar conmigo y comprobamos quien tiene los ojos más juntos.
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ya han llegado noticias hasta aqui. Que Gonzalo abandonó? ATENCIÓN, pagamos bien, muy bien, imágenes de Gonzalo largándose del cuadrilátero. Aunque sea de movil. Se fue andando o corriendo? Llegó hasta la calle o se resguardó en los vestuarios? Que ocurrió? que soltó una bien dada y se dijo: esta es la mía, huiré antes de que me pueda reventar mi carita de ojos demasiado juntos, demasiado, sí, Gonzalo, pobre Gonzalo. Gracias Salamanca. Tenemos muchas ganas de ver la final aqui en madrid. A ver qué cara tiene teniendo que organizarlo él y su gente, y no pudiendo participar,se atreverá?
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Hola, soy la redactora de la noticia. intervengo por primera y última vez antes de proceder a eliminar el último comentario así como todos los que a partir de ahora contengan ataques personales. A Gonzalo Escarpa no lo han “tirado” de ningún sitio y puede ser novio de quien le dé la real gana, si tú no, es tu problema.Respeta el lugar al que te diriges y si quieres opinar de un modo tan infantil hazlo en otro sitio porque aquí sobras completamente. Si no te sientes capaz de dar argumentos justificados que contengan algo más allá que la pura envidia, dedicate a otra cosa. Por favor, opinad lo que querais, pero hacedlo con corrección (a ser posible con datos teóricos como hizo el propio Escarpa), no os descalifiqueis a vosotros mismos como acaba de hacer el de la entrada precedente.
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Aquí sólo hay un motivo para tanta historia. Estos poetastros quieren hacer publicidad de sus nombres, publicidad que no consiguen a través de su obra.
Para mi lo peor no fue el espectáculo bochornoso que dieron los cuatro. Lo peor fue el aroma a machismo rancio y recalcitrante que se respiraba.
Resulta curioso que algunos llamen a esto instalación y otros performance. Yo lo llamaría simplemente entretenimiento de unos niños bien, que no saben que hacer para que su ego salga a flote.
Habría que preguntarle a uno de los miembros, Gonzalo Escarpa, con lo megaguay que es, si haber sido novio de Espido Freire produce estos efectos tan terribles en el cerebro. No sabes ganar un Planeta ni ganar un premio de provincias. Sólo te queda hacer el payaso, una vez que te han tirado de Getafe.
Habéis hecho mucho ruido y estaréis la mar de contentos. Pero el adjetivo poetastros no os lo quita ya nadie de por vida.
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Yo entiendo el catalán.
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Yo soy incondicional de la movida, para el que lo quiera saber, acabo de perder el mensaje, tan cojonudo con unas explicaciones para siempre, que os den por culo que no lo voy a repetir dos veces, me voy a la cama. Y si mañana me siento con fuerzas le voy a dar la razón al del gimnasio.
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