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Información libre e independiente 20 de marzo de 2010 - Núm. 1494 |
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3001: Odisea en Salamanca
Desde esta humilde columna, mi más sincero homenaje a Don Miguel de Unamuno y Jugo que, con su “San Manuel Bueno, mártir”, tanto me hizo cambiar mi forma de ver la vida.
Por C. Serrano
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Señor Serrano, permítame decirle que su artículo, pese a estar bien en el fondo, adolece de farragoso. Tanto uso anafórico del 3001 y del «porque» despista al lector del asunto principal del texto. También repite usted otras palabras (dejo el ejercicio de encontralas en manos del futuro lector) y abusa de la cacofonía. Por lo demás, si nos quedamos con la idea que origina el texto, estoy de acuerdo con usted.
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Bueno, todo es saber leer otros libros que no sean literatura comercial barata (es decir, Tolkien, Pérez-Reverte, premios planeta...), en los que la idea se plasma tal y como sale: ideas simples para mentes simples. No me comparo con Joyce o Faulner o Cortázar, pero ha existido un punto de inflexión en la literatura (y en el arte en general) a partir del cual el autor exige al lector un esfuerzo. ¿Repeticiones?: no se me ha escapado ninguna, han ido a propósito y las he encontrado oportunas. ¿Cacofonía?: no hay ninguna. ¿Lo puedo hacer más simple?: sí, pero intento esforzarme en ir más allá de una redacción de un niño de primaria.
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Por cierto, se escribe Faulkner, no Faulner, aunque quiero pensar que se debe a un error originado más por las prisas que a un desconocimiento del autor de «El ruido y la Furia». Si se refiere usted a un punto de inflexión como el que apunta, debería haber mencionado usted a Borges antes que a Cortazar. O, si lo que pretendía usted era seguir haciéndose el divo para enmascarar sus errores, podría haber mencionado a Montaigne, que siempre queda bien y del que le recomiendo la lectura. La mención a Joyce es simplona, ya que todo el mundo sabe que el Ulises es una obra críptica. Pese a ello, no le veo a usted desarrollando los flujos de conciencia impuros que el propio Joyce experimentó en la obra. De todas formas, el divismo siempre ha servido como coartada a la mediocridad. Sus repeticiones anafóricas seguramente responden a una afán poético que apenas consigue y que hace del texto un conjunto farragoso -que intenta excusar con pseudointelectualismo-. Y no me refiero sólo al mencionado 3001, sino a esos «significa», esos «nadie» o aquellos «porque» manidos hasta el exceso. le falta a usted, querido señor, oficio y soltura. Le falta sutileza y le sobra ego. Cacofonías como la inefable «Salamanca como una cueva». ¿Ke kiere ke kontar kon tanta kueva?. O «Podrán pomposos políticos». Podrán o no pordán, pero parece pitorreo tanta p. Seguramente intenta usted esforzarse por parecer un autor serio, más teniendo en cuenta esas fallidas alusiones suyas a grandes autores, pero cae, aunque no lo quiera admitir, en la señalada redacción de colegio.
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En cristiano: a ti te ha molestado q yo haya hecho la sugerencia estilística a tu queridísimo Sergio Muñoz (contra el cual no tengo nada, todo lo contrario, se necesita gente así q escriba en nuestro periódico), entonces te has dicho «vamos a tocar los cojones al señor C. Serrano», y has empezado con un lenguaje barroco que ni el mismo Calderón de la Barca, hinchándote en tus propios conocimientos que muy seguramente no pasen más que de palabras. Si has leído un poco a Cortázar y a Borges analítica y comparativamente, te darás cuenta que la diferencia es fundamental: Cortázar ronpe con el lenguaje, destruye el lenguaje para crear un nuevo vehículo de expresión que no sea tan engañoso. Algo que no consiguió Borges (que siguió toda su vida manteniendo un equilibrio entre fondo y forma, equilibrio que fue completamente destrozado por Cortázar) y por supuesto, ninguno de los 2 argentinos le llegan a Joyce a las suelas de los zapatos.... me imagino que habrás leído en algún artículo lo de «críptico», te ha gustado y lo pones ahí. Te explico, q te hace falta: Joyce, en el Ulises recorre todos los estilos literarios que existían hasta su época y crea muchos más nuevos de los que se siguen aún nutriendo las generaciones de escritores actuales. ¿La conclusión del Ulises?: viene en el siguiente libro de Joyce, Finnegan’s Awake, en donde destruye toda la literatura para decir que es el lenguaje y únicamente el lenguaje el único vehículo de expresión del hombre, y a pesar de todo destruye el lenguaje con los más de 60 idiomas q emplea, además de neologismos, claro... (esto te lo cuento para ilustrarte un poco y asi te vayas haciendo de intelectual por otros foros)
«El ruido y la Furia» de Faulkner. Las prisas de buscarlo en el Google te han jugado una mala pasada y no has citado «Absolon, Absolon!», libro clave para entender la aportación de W. Faulkner a la literatura (escribir en varios tiempos... ya lo habrás leído en la primera entrada del Google), y su influencia en el boom latinoamericano (Rulfo, Fuentes, García Márquez...).
Podrán pomposos políticos... se puede llamar juego de palabras pero nunca cacofonía (www.rae.es para q entiendas el significado de cacofonía), como el genial «ubre ubérrimas ubicuas» de Cabrera Infante (nadie lo consideraría cacofonía, excepto tú, q te las sabes todas yeres muy entendido)... lo que pasa es q no tienes ni idea de poesía, ni la entiendes (excepto la palabra anáfora)
Si quieres podemos seguir hablando de Joyce, Ulises, Latinoamérica, las 3 Españas y lo q te dé la gana, un duelo de conocimientos, pero... ¿no te parece q es mear un poco fuera del tiesto?
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Bueno ¿y si dejamos de hacer el chorra? Me consta que ambos señores tienen un cultura enciclopédica. Y como esto ha surgido por un comentario sobre mi artículo, me veo en la obligación de poner paz en el asunto. Estimado «Javier», me consta que conoces de sobra a Faulkner y que gracias a ti (entre otros) empecé a leer a Borges, Rulfo, Cortazar y la Pizarnyk, amén de Bioy Casares (todavía recuerdo «La invención de Morel» que me dejaste). Pero te pido que, por favor, no entres en polémicas que en nada ayudan a este nuevo proyecto que tenemos entre manos. Aquí dejo constancia, para que no te veas en la obligación de recoger de nuevo el guante y de dejar constancia de tus amplios conocimientos literarios (que no vienen al caso, mariconcete).Te pido aquí, en público, que no te pongas estupendo con tu doctorado en Filosofía (jajaja). Respecto al señor C. Serrano, debo decirle que agradezco su crítica constructiva, que tomo nota, y que pese a ello me siguen gustando más las eyaculaciones verbales de Pérez Reverte que el «cripticismo» de Joyce. Para gustos hay colores, que le vamos a hacer. Supongo que en ello influirá más mi formación histórica que mi inclinación hacia la literatura. También le agradezco que piense lo de que gente como yo hace bien a este diario. Dicho esto le emplazo a tomarnos unas cervezas en compañía de mi amigo Kali cuando pase por Salamanca. Personalmente a mi esto sí que me parece una meada fuera de tiesto, y les propongo que lo solucionen en una partida de Trivial a ver si se quedan más agustito.
P.D. Cacofonía según Wikipedia: «Efecto sonoro desagradable producido por la cercanía de sonidos o sílabas que poseen igual pronunciación. Se emplea a veces como recurso literario».
Cacofonía según la RAE: «Disonancia que resulta de la inarmónica combinación de los elementos acústicos de la palabra».
Tienen los dos razón. Aunque en defensa del señor Serrano debo decir que a mi las cacofonías no me perecen un recurso a evitar.
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Yo me quedo con la chicha del asunto. Toda la razón señor Serrano. Si puede, visite www.salamancablog.com y puede ver un artículo que escribí sobre el tema del archivo. Es menos diplomático que el suyo, le advierto.
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Creo que os haceis demasiadas pajas mentales...
os recomiendo que escucheis a kutxi de Marea, ese si k es un verdadero autor (de pajas mentales pero autor a fin de cuentas)
hala y a seguir malgastando neuronas
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Sólo decir unas cosas al señor Javier. Se pueden expresar opiniones de muy diversas formas. El señor Serrano lo ha hecho haciendose valer de distintos recursos literarios que aportan frescura y originalidad a su punto de vista particular. No confunda su «farragosidad» con el ingenio literario. A no ser que sus ratos de lectura los dedique al Marca, Diez Minutos o a Mortadelo y Filemón, claro.
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