Mi abuelo que era apolitico , pero si catolico, y se adscribio inmediatamente al Alzamiento en Salamanca. Me contaba que no hubo oposicion y si mucho apoyo a los pocos dias .El odio a los republicanos y sobre todo al gobernador , era muy acentuado y los falngistas , antes del Alxzamiento eran mirados con simpatia.

pues claro que el monte es de la orbada de mi pueblo alli tengo alguna encina

La verdad no me sorprende ni lo más mínimo tu desconocimiento de Salamanca. No sé si estás de vacaciones o qué, pero yo que tú aprovecharía un poco para leer y luego cuando ya estés documentado escribes.

El monte de La Orbada (al que tú situas en Avila) está en Salamanca, pero tú no lo sabes porque eres de fuera. La Orbada es un pueblo de Salamanca a 23 kms de la ciudad, cerca de Parada de Rubiales. Y el monte de la Orbada es un encinar al que acude mucha gente de la zona el lunes de aguas.

El libro la Grama está escrito por Agustín Salgado, natural de Arabayona de Mógica y relata las ejecuciones falangistas en la Armuña, pero tú no lo sabes porque eres de fuera.

No sé ni porque me molesto en contestarte.

Pepe, por si te interesa, el próximo octubre se presentará un libro de un señor creo que de Calvarrasa que tuvo que luchar en el bando nacionalista siendo él de izquierdas. Relata sus sentimientos y la impotencia ante el rodillo aniquilador fascista.

Te tendré informado.

Dónde están esas fosas que dices, en Ávila, Valladolid?

Creo que en el País Leonés también hay fosas y que deberías hablar de ellas y no sólo de las de la de alguna región vecina.

En efecto Luis, en el llamado «monte de la orbada» se dice que hay enterrados cientos de republicanos de toda Castilla, asesinados por el terrorismo falangista. Por cierto el episodio lo dio a conocer, Tribuna de Salamanca hace dos años y la familia de uno de los canallas, empezó a amenazar a Cañamero, el columnista que hizo la crónica. Hay un libro que se llama La grama, escrito por Agustín Salgado, bastante descriptivo.

Fosas comunes hubo, sí, no tanto de gente de izquierdas, que tam,bién, como de ciudadanos apolíticos que habían trabajado para un alcalde de izquierdas o para la administración pública y que a la llegada del nazifranquismo se los cargaron los nacionales, impulsores, por cierto, de la idea de la Gran Castilla Imperial que defiende TC e izca.

El alzamiento militar (estilo golpe de estado) franquista desgraciadamente triunfó, pero fue aquí, en estas zonas de Castilla (Salamanca, Ávila, Valladolid, Zamora, Palencia, Burgos, …) donde más represión, fusilamientos, y fosas comunes hay.

¿Por qué no nos extraña que el sodoma acuda en tu auxilio, cazurro?

Dudo mucho que en Castilla hubiera mucha gente en contra del alzamiento.

Y en Salamanca tres cuartos de lo mismo. Por algo el hombre-rana puso la capital al principio en Burgos (Castilla) y en Salamanca (León). Porque, desgraciadamente, ambas regiones con la honrosa excepción de los mineros de las cuencas del Cantábrico leonés, eran profascistas.

Joder! No se si te das cuenta que por muchas sospechas que tengas, no puedes empezar a llamar a alguien PEPE, cuando firma como poco mordedor, explica antes el porqué, para que lo entendamos todos.

Por cierto, que en Castilla la Vieja triunfara el alzamiento no significa que su población fuera obligatoriamente de derechas. El alzamiento fue militar, no popular. Además, la existencia de ese supuesto batallón no significa tampoco que la población estubiese en contra del alzamiento, simplemente significa que si que hubo gente en Castilla contra el alzamiento.

"Ese batallón no existió.

Parece mentira que seas profesor de historia…"

Das pena. Tú si que eres una pormenoridad.

Ojalá hubiéramos tenido antifacistas en Salamanca, aunque hubieran sido castellanistas, me da lo mismo, prefiero a un castellanista antifascista que a un nazi.

Pero, como sabes bien, Pepe, eso no fue así, yo no voy a discutir las pormenoridades, pero desgraciadamente la resistencia al franquismo en Salamanca fue prácticamente nula. Y menos aún en Castilla la Vieja, franquista hasta la médula.

Si tú o tus amiguetes escribís un libro, no podéis después afirmar que todo lo que pone el libro es verdad. Publicar un libro no es tener el patrimomino de la verdad. Más aún sabiendo, Pepe, de quién vienen esas afirmaciones.

En fin, ojalá hubiera habido ese batallón en Salamanca.

Otra de tus geniales intervenciones desmentida, como todas, por los hechos.

X. EL BATALLÓN «COMUNEROS DE CASTILLA»

Este batallón constituye, sin duda alguna, la unidad de milicias castellano-leonesas que, tanto en su origen y composición inicial como en el mantenimiento a lo largo de toda la guerra de clara conciencia de identidad regional, presenta unas características más nítidas y definidas como representativa del comportamiento del voluntariado castellano-leonés que pudo ofrecer resistencia a la sublevación y participar activamente en la contienda.

39. Manilo Obrero, 20-XII-36.

40. SHM-AGL, 97, 953, 9.

41. Mundo Obrero. 20-XH-36.

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Tanto por la entidad numérica, como por la popularidad del batallón en el Ejército republicano, supone un referente obligado y digno de estudio en el tema que tratamos. Por otra parte, y a pesar de que aquí sólo esbozaremos algunos detalles especialmente relevantes de su historial, afortunadamente la documentación existente permite intentar la realización de estudios en profundidad sobre cualesquiera aspectos relativos a los milicianos castellano-leoneses a partir de esta unidad42.

A lo largo de la guerra formaron parte de «Comuneros» un número de hombres superior a los 2.200, manteniendo siempre los de origen castellano-leonés un porcentaje en su composición cercano al 70 por 100. Pero quizas sea más significativo el considerar que en el período de los primeros meses de la guerra -en que se configura como unidad típicamente miliciana- pasaron por la misma 1.503 hombres, dos tercios de los cuales eran originarios y residentes habituales en provincias castellano-leonesas, siendo de destacar también el alto porcentaje de madrileños de probable origen castellano-leonés (ver cuadro 5)43.

El origen de «Comuneros de Castilla» se sitúa en los primeros días de la guerra, cuando a iniciativa de los directivos del Centro Abulense, situado en la c/ Fomento, 11, de Madrid, se difunde la convocatoria a formar parte de una «columna castellana» para «combatir contra los rebeldes de las provincias de Avila, Salamanca, Valladolid y Segovia». El Centro Abulense edita unos pasquines que se distribuyen con profusión en las calles madrileñas, al tiempo que por radio y otros medios alcanza gran eco el llamamiento. Se hace hincapié en la liberación de Avila y Salamanca en esta publicidad.

De manera que en los primeros días de agosto -el alistamiento comienza el día 10- han firmado un compromiso de combate un número de hombres y mujeres superior a 200.

Dos son los contingentes iniciales que conforman este colectivo: por un lado un gran número de evacuados del valle del Tiétar y la Sierra de Credos; por otra parte, numerosos madrileños originarios de las provincias castellanas -socios del centro en especial- acuden a inscribirse. Grupos de transeúntes de estas provincias, como es el caso de los atletas salmantinos desplazados a participar en la Olimpiada Popular de Barcelona, también formarán en el batallón.

(continua)

Fuente:

Las milicias populares republicanas de origen castellano-leonés JUAN A. BLANCO RODRÍGUEZ, MANUEL FERNÁNDEZ CUADRADO, JESÚS A. MARTÍNEZ MARTÍN

Historia y memoria de la Guerra Civil Encuentro en Castilla y León, Salamanca, 24-27 de septiembre de 1986 ; Julio Arostegui, coordinador Editor: Consejería de Cultura y Bienestar Social, 1988.

Corre a la Casa de las conchas y arrancas también las páginas de este libro, cazurro de mierda.

Mientes, muy mordedor. Ese batallón no existió.

Parece mentira que seas profesor de historia…

Algún día habrá que homenajear no sólo a las insitituciones republicanas sino al pueblo soberano que se organizó para defenderlas. Espero que también se extienda el recuerdo por ejemplo al Batallón Comuneros de Castilla, unidad integrada en el ejército regular republicano y formada casi exclusivamente por salmantinos, vallisoletanos, abulenses y madrileños. Combatió al ejército fascista en el frente de Madrid y particularmente en la ciudad universitaria. Su historia ya está recogida en varios libros.